近代中医发展史,绿光森林之珊瑚姝

　　中医是1895年到1911年从晚清到民国转型时代中国科学中最大的领域，而那些接受了现代西医的人都对其嗤之以鼻。艾尔曼（原祖杰等译）的《科学在中国（1550-1900）》（北京：中国人民大学出版社，2016年），介绍了近代中医的发展歷程，，读来深深感受到近代西方文化对中国文化的冲击。

　　自从徐寿1874年在一篇文章中批判了传统中医观念之后，唐宗海表露了对中国传统医学的悲观。后来，俞樾又对中医进行了第一次全面的抨击。利用实证的方法，他总结说中医药方毫无价值。尽管受到西方医学的冲击，中医师仍然保持着相当多的数量，并仍具有影响力。从1850年，中医和西医开始并存，双方互相指摘对方在医理和疗程上存在的缺陷，但在大多数情况下，中医和西医都是在各自的制度模式内施以传统的救护。

　　1901年之后清廷新政的目标之一，就是加强政府对公共卫生的介入，但这次改革成效不大。直到1910至1911年东北流行瘟疫夺去六万人的生命，清政府主要依赖伍连德医生才控制住疫情的蔓延，展现出西医的优越性。然而，政府对于公共卫生的干预带来了一些副作用，西医与中医被分成不同的医疗团体，为争取各自的合法性而寻求国家支持。这样，西医师们控制了新的公共医疗部门。

　　1929年2月，由国民党支持的中央卫生委员会建议取消传统中医，结果全国各地中医药店、诊所，以罢工的形式抗争。抗争的结果是迫使政府收回成命，国医馆也随后成立，其目标之一是要沿着西医的路线改革中医。西医对民国初期的中医带来严峻挑战。有的人仍然在维护传统中医，但试图根据西医的发现来改进中医。另一些人则试图将中医和西医并列，将二者皆作为医学知识等量齐观。

　　中医的发展只是本书其中一些内容，全书所讨论的范围甚为全面。如你对中国科学史有研究兴趣，除了读李约瑟之外，一读艾尔曼的著作，定有不少的收穫。

　　香港通识教育会 李伟雄