阅读帮助人建立起审美标准

　　《小说课》是茅盾文学得主毕飞宇的最新作品，该书辑录了毕飞宇在南京大学等高校课堂上与学生谈小说的讲稿，所谈论的小说皆为名著经典，既有《聊斋志异》《水浒传》《红楼梦》，也有哈代、海明威、奈保尔乃至霍金等人的作品。从事小说创作逾30年的他有意识地避免了学院派的读法，而是用极具代入感的语调向读者传达每一部小说的魅力。《小说课》中的部分讲稿曾发表于《钟山》，后广为流传，在网络上阅读量超千万。

　　作为一个作家，提及阅读与写作的关系，毕飞宇说，作家的写作不是盲目的，写作一定有它的指向，这个指向无非是两个方面，一个就是，第二个就是美学标准。所谓写作，就是向自己心中的那个美学标准靠近的一个过程。没有一个母亲能把自己有关小说的美学标准生给自己的子女，必须是这个人自己去建立。美学标准怎么建立？写是建立不了的，只能是通过读，从五六岁读《唐诗》开始，到中学、再到大学，通过无穷多的艺术家、作家、作品，慢慢地在心目中建立起一个好小说的标准。

　　毕飞宇生动举例说，比如一个人如果脑子里面有100部长篇小说，他一定会建立起一个经典小说的标准。如果一个读者脑子里面有100部功夫小说的体量，他建立起来的肯定是功夫小说的标准。他如果脑子里面是一大堆的琼瑶小说，他最后也会形成琼瑶小说的标准。

　　所以，无论是不是写作者，阅读最大的好处是帮助一个人建立起审美的标准，审美的标准是至关重要的。审美标准建立起来之后，获益的一定不是文字上的，而是整个人。为什么古代人说“腹有诗书气自华”，就是因为他通过读书，通过读诗，他建立起美学标准，用这个标准去写信、去写诗，去和人相处，去。

　　《小说课》是一本关于阅读的书。每一位伟大的作家都与阅读有着不解之缘。村上春树说：“不管多忙，生活多，读书和听音乐，对我来说始终都是不变的巨大喜悦。唯有那喜悦是任何人都无法夺走的。”毕飞宇也毫不掩饰自己对阅读的热爱甚至依赖：“对许多人来说，因为有了足够的生活积累，他拿起了笔。我正好相反，我的人生极度苍白，我是依仗着阅读和写作才弄明白一些事情的。”

　　在新近出版的《小说课》中，毕飞宇将自己阅读过程中体会到的那些欣喜、、惊讶甚至战栗与读者们分享。作为一名从事小说创作30余年的作家，毕飞宇面对人类历史上的那些经典作品时，往往独具慧眼，他的《小说课》就像一座灯塔，了文学海洋上那一个个不为人知的角落。读蒲松龄的《促织》时，他说：“作为一个伟大的小说家，蒲松龄在极其有限的1700个字里铸就了《红楼梦》一般的史诗品格。读《促织》，犹如看苍山绵延，犹如听波涛汹涌。”读《红楼梦》时，他认为：“小说比逻辑要广阔得多，小说可以是逻辑的，可以是没有逻辑的，甚至于，可以是反逻辑的。曹雪芹就是这样，在许多地方，《红楼梦》就非常反逻辑……所谓‘真事隐去、假语存焉’就是这个道理。”对于自己曲径通幽式的解读，毕飞宇认为：“小说是公器。阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的阅读超越了作家，是读者的福，更是作者的福。只有少数的读者和更加少数的作者可以享受这样的福。”

　　《小说课》也是一本关于创作的书。毕飞宇既扮演了一位专心致志的读者，同时也没有忘记自己作为小说家的身份。

　　毕飞宇的《小说课》是南京大学教授丁帆与苏州大学教授王尧主编的“大家读大家”丛书中推出的第一部作品。人文经典人生，而毕飞宇等“大家”的解读则为“大家”了那些尘封的文学经典。

　　近些年来，无论是还是民间的一些力量，都在积极推广“全民阅读”。市在地铁四号线上开通了“书香地铁”专列，“丢书大作战”也掀起了一股阅读小，最近推出的文化类节目《见字如面》《朗读者》更是让人们重拾阅读的美好与。在过去几年，人民文学出版社也致力于推广全民阅读，精选国内当代名家的经典散文、小说而成的“有价值阅读”丛书是一项重要的。“大家读大家”丛书可以说是对“有价值阅读”系列的延续。

　　作为这套丛书的第一部作品，《小说课》脱胎于毕飞宇在南京大学开设的一个读书系列，丁帆、王尧评价道：“作为作家的毕飞宇教授的作品分析，更具有形而下的与顿悟的细节分析能力，在上升到形而上的理论层面时，也不用生硬的理论术语概括，而是用具有毛茸茸质感的生动鲜活的生活语言解剖了经典，在审美愉悦中达到人文素养的之目的。”毕飞宇觉得自己对小说的解读“也许比‘时代背景’——‘段落大意’——‘中心思想’更接近小说”。这位作家“渴望年轻人更接近一些”，因为“拿着望远镜去阅读小说，我们很可能什么都看不见”。毕飞宇的《小说课》很好地实现了这套丛书的目标：使阅读成为一项生动有趣的事。

　　正如毕飞宇在《小说课》的后记中所言：“文学从不，它，，充满了弹性。”希望毕飞宇的《小说课》能一直延续下去，在这个充满弹性的世界里，引领我们看到更多的可能性和丰富性。