夜读丨甘州历史上的茶马市场

甘州的茶马市场有悠久的历史，在边境地区的贸易中发挥过重大的历史作用。

我国古代西北边境的茶马交易，在历朝历代都受到重视。隋炀帝时，就派裴矩到张掖管理 " 交市 "，张掖成为丝绸之路上一个繁华的贸易中心，这大约是最早的史料记录了。

纵观古代数千年的历史长河，马的作用是极其重要的。马不仅可供役使，可供肉食，更重要的是它的军用价值，战马在很大程度上决定着一个民族军事力量的强弱。我们从秦兵马俑的壮观气势就可想象出古时战马驰骋疆场的威势了。汉武帝为战胜匈奴，更是大力改良战马品种，大量繁殖良马。从汉代起，就开始出现了 " 市马 "。起初，马的交易物是金银或丝帛，后来很快演变为茶。在我国，茶作为饮料已有两千多年的历史，《周礼》中已有用茶 " 供丧事 " 的记录。西汉时，茶已成了商品，魏晋时期种茶成风，唐代更出现了陆羽论茶的专著。游牧为生的少数民族多食肉类，茶对他们更为需要，" 腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解。" 因而，少数民族最喜欢用马匹交换汉民的茶。茶马市场就在这种双向选择中蓬勃发展起来。

地处河西走廊中段的甘州是历史上少数民族的居住区。此地又位于丝绸之路中段南道和北道的连结处，交通便利，商贾云集，是东西贸易的货物集散地，为历史形成的贸易中心。所以，甘州的茶马市场自隋以来从无间断，以致到了明代洪武年间，朱元璋明令设置甘州茶马司，开辟茶马市场，茶马互市发展到定期开市。

茶马交易涉及到中原王朝与边境少数民族之间的关系，所以历朝历代都极为重视，提到了 " 边政 "、" 茶政 "、" 马政 " 的高度，作为安边定国的国策来对待。这 " 三政 " 是互相制约的三个方面。中原王朝要安定边境，就需要安定边区少数民族的生活，对于他们生活中所离不了的茶，要有能使他们接受的合适价格，这种对茶所采取的政策就叫茶政。少数民族的马匹，要能换到相应的茶，这是对马应采取的政策，叫马政。茶与马的交易顺畅进行，一方得到生活所需的茶，一方得到军事需用的马，市场因而兴旺，边境少数民族得以安居乐业，边境地区也就安宁了，此为边政。

茶马交易在汉民族和边区少数民族之间架起了友好往来的桥梁，繁荣了民族地区的经济，对边疆的稳定起到了重大作用。明代用茶马交易作为控制边关的手段。为防止茶马交易中的弊端，明朝曾设立茶马金牌，规定凡征马 3500 匹，上等马酬茶 120 斤 ( 明制 ) ，中马酬茶 70 斤，下等马酬茶 50 斤。朝廷给甘镇 ( 甘州 ) 的数额是 1900 匹，" 以供征操 "。金牌的上号保存在朝廷的内府，下号发给各 " 番族 "，每隔三年核查 1 次。金牌上刻着三面字：第一面为 " 皇上圣旨 "，第二面是 " 合当差发 "，第三面是 " 不信者斩 "。可见对茶马交易的管理是十分严格的。

清代的茶马市场沿袭明代旧制。甘州茶马市场初属陕西管辖，到康熙七年归甘省巡抚兼理，康熙六十一年 ( 1722 年 ) 在兰州设立茶马司。甘州茶马司归属兰州管辖，简名 " 甘司 "。

各朝茶马交易的数字，多无确切记录。明代记录较为完整，如洪武三十一年，得马 13500 匹，给茶 50 余万斤。后来茶禁逐渐放宽，茶的价格也大大降低，到永乐七年，8 万斤茶仅得马 70 匹。

历史上的茶马市场，在民族地区沟通了物资交流的渠道，促进了中原和边境地区的经济联系。甘州的地理位置决定了甘州茶马市场所起到的重要历史作用：它是中原王朝和西部少数民族王国之间政治、经济、军事、文化交流的枢纽和桥梁。应该说，甘州茶马市场是河西历史文化的一个重要的组成部分。